一、书中敬避之字，俱己改正，其有应抬头者谨遵。功令顶格空格从式。不敢有违。
二、是书首列世系重一本也。次则选举、人物、事实重贤能也 。次则方技以其中有人物、次则寿年、仰体朝廷敬老之意。次则闺中以女不先男。次则方外，以外不逮内。余自祠庙、古迹，外列诗文杂识，皆仿志史成例，，不敢有淆次序也。
三、是书专主扬善。如事实有未善者，概为节去。尊亲之讳宜然其有宫爵者书之。
四、查各支谱系，宋元以前多不可考。即有可考者，亦不无牵扯错乱。今则谨尊康熙字典及书史。溯自轩辕，考其源流。至以辕为氏，去车为袁。下逮隋唐，并各支迁徙世系，参以考辨以求的实。
五、人物事实分二考。人物叙才学、德品、功勋。事实则专载事。皆据书史志乘，无征不信。其列少、物者，或有事实，即汇列於后。如或事涉怪异即列杂识。
六、闺中考、门类不一。有后妃、贤德、节烈、才学、寿年。并有滩熟今则统归一门第志乘。自后妃外·只载妇母·不载适女。盖以适女从夫。有限于彼此疆域之势。而此则不比志乘叙外荫并显门楯。
七、是书统辑字内古今人物、事实、诗文。非为一郡一邑起见。己前事实载在典籍者，久已垂为掌故。即近今如举贡杂职未经注选或于近处较详，亦惟凭见闻及概绝疏亲。
八、吾姓有出继外姓者，自应书其名爵事实，如系外姓入继，即宦迹最著，如袁义辈亦皆逸之。
九、是书所辑宇内科名、仕宦、人物。原不知其籍贯何自然即分军民二籍。而论其宗祖，则一不得因其人载而啟疑嫌，况朝廷版章己定，彼即别民为军，岂能屈民为军。今则各支世系俱己注明，切不可舍根本而失亲亲。
十、宣室记载会稽杨宗素遇胡僧，称巴山袁氏。全唐诗录袁少年三诗。孙恪于洛中魏王池，遇女子称袁长官女。吴越春秋载，袁公教剑及袁大娘舞剑之类。皆系以猿冒袁，匪我族类，概冥不录。
＋一、古今重名甚多，盖因天各一方，未有汇录之故。今则汇录前人不少，可知回避。
十二、艺文、题赠二考、在元明以前者，得之匪易．不得不视为室贵。然其伺砂艰涩浅率庸板者，亦不无节删。自元明以后，诗文甚多，又不得不割爱而聊存其概。至有文以人重或事关风化，及其全集已失，仅得及一二之作，即诗文稍逊亦录之。近如简斋前辈佳作林立，脍炙人口即录之亦不胜录。今则未录一首其有题赠于彼者，间录二三，以表其才学。
十三、是书积录多年，虽未能遍及宇宙，全备无遗。第已有此，亦足以备参考。今则各卷各条后，俱留有余地．以待补镌。
十四、是刻原系本省近处支敛费，岂能遍及各省。即属郡邑
近处，亦难概为通知，兹则于其助费者，谨登名字于后，以誌其敬宗收族之心。如或吝费而有人物，亦其爵取事实，决不因其后人忘本而薄其先人。盖此书叙及天下古今，何况其迩。
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