宗有祠族有谱，妥先灵睦族姓也。岘西袁氏宗祠者袁公士植士楷建修于前，文？剂元丹？于后，已经详载二碑。观其碑后族谱称 福 越 复三公为始祖，删书断自唐虞殆亦师此义欤，曩者合族公议以袁公其廷其策其？其芬持正秉公，主祠堂事，由是同心协力随年收租，权子母而积累之，至道光辛巳年已得钱数百贯，先将前后正殿东西配房改而张之，又建东厨三间以烹牲牢，西塾三间以课子弟，回廊一所垣墙一围备极肯构之盛，迄今工竣续碑勒石。 廷策诸公之于其祠也可谓善继善述矣。将岁时合祭列祖之灵，应无？？？而来？者夫，率亲率祖敦本之诚也，下治旁治睦友？？？？之单？，寒门岂无仁孝之思，顾往往于霜零露濡，念祚薄而伤行踽，若袁氏之族椒衍棣□绳绳继继入是祠也？睹是谱也？曰：我与某同祖父则手？犹新，我与某同高曾，则本源不紊，推之数百年后无不追昭穆于旷代而协云？于同堂孝弟之心，岂有不油然而兴耶，是为记。
    大清道光十四年甲午小阳月

                     姻眷晚生云路陆鸿达顿首拜撰