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    首次在圣启大陆提出“理财”的观点，使得杜若的经义考卷上喷涌出了两尺的水蓝色才气。

    与岳川的情况一样，这股才气很快就被半圣们出手压制。

    杜若接着承题：“盖务本节用，生财之道也。果能此道矣，国孰与不足乎？”

    与岳川写的、宏观化的“君子爱财，取之以道”不同，杜若直接从具体的“理财”入手，大谈“生财有大道”：

    “且夫聚人曰财，国而无财，非其国矣；理财曰义，财而不义，非其财矣起股：是以君子之生财也有道。故不必损下以益上，而经制得宜，自有以裕于国也。其于道也又甚大焉，故不必损上以益下，而公私两利，自有以裕于民也。然则何如？”

    别人看不见，可是曲阜圣书院文华圣殿里的半圣们却吃惊地瞪圆了眼睛：杜若那被半圣隐化的才气蓝中泛紫，随后，荧惑星又动了！

    “杜姑娘居然在她师兄之后，又开起了义之圣道！”屈敬生惊讶道。

    “我看庭之兄的徒弟们简直都快成精了！”半圣黄万里咕哝道：“这两个孩子真是天才，竟然在如此年轻的时候就开启了好几种圣道了！”

    诸葛振的话还没有说完，却被易思远制止了：“嘘，你们看，杜若那丫头的经义还没有写完……”

    杜若的经义已经接近了尾声：

    “盖天地本有自然之利，而国家本有惟正之供。……”

    “……斯则勤以务本，而财之入也无穷。俭以制用，而财之出也有限。以无穷之财，供有限之用，是以下常给而上常余……”

    “百姓足而君亦足，虽年有大祲，而三年九年之蓄，自可恃之而无恐矣。”

    写完了这句，杜若开始写大结：“谓之大道，信乎其为经久谋国之计，而非一切权益之术可比也。然则有国家者岂必外本内末，而后财可聚也哉。”

    杜若与岳川两人几乎上同时落了笔，岳川所作的经义才气四尺九寸，差一点就能够扬颂天下了，而杜若的经义，才气突破了五尺二寸，是一首真正的扬颂天下的好作品！

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    “这两篇经义最好直接送入圣书院，这样的东西现在绝对不能流出去，只有等到那两人有了大儒之上的实力，这两篇经义才可以在十国公开……”萌谪仙易思远此时却是一脸的严肃。

    黄万里问道：“这可是会试的经义考卷啊，要收入圣书院吗？……难不成易兄你的意思是……半圣钦点，半圣评等？”
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