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    为什么乡下要在家里停几天老人。

    古代时期，神州大地的医术靠望闻问切来治病，没有仪器，只能通过把脉来判断病情，这种情况下很可能会失误，一些假死或休克等等症状可能会判定为死亡。

    这就听说有人从棺材之中爬出来的事情，但是有些人醒得迟了，可能就已经埋进土里，活活闷死，所以就有这样得习俗，在家里面停几天，也是为了避免有意外情况发生，让人枉死。

    这习俗的传承可能最早来源于春秋时期，当时虢国的储君去世了，听闻虢国大夫诊断的病症，他意识到储君可能没死，只是陷入假死的状态而已。后面在经过扁鹊治疗之下，储君成功苏醒。这一件事传来之后，扁鹊名声大振，这也是最早关于家里去世人停三天的习俗起源。

    这乡下的习俗，张高兴也期望外婆能出现虢国太子那样的奇迹。

    外婆能再醒过来该多好，该多好。

    那怕她只再睁眼一眼。

    瞧瞧大家都么舍不得她。

    他们还想对她再说些话，告诉她路上不要怕，告诉她，他外甥张高兴以后一定经常想她……

    可是第三天里，外婆终究是没有能醒过来。

    这些天家人也为外婆早早地穿上了寿衣。

    因为身体冷了，后面硬邦邦的就不能再穿进去了。

    三天之后。

    外婆入了寿棺。

    张高兴和家人都穿上了白色孝衣。

    儿子和女儿属于第四代，他们戴上了红色的孝帽。

    送进了灵堂。

    东杨这边的习俗，人走后，由道士做法事，不同于一些地方由和尚做法事。

    乡下道士作法，很隆重，这被当成是白喜事。

    外婆的娘家人，外婆的侄子……所有的亲人都会来。

    让老人热热闹闹地走，不同于城市上那种黑色肃穆的礼堂。

    乡下白喜事，鞭炮，锣鼓，道士唱超度灯，怀胎灯……家人围着寿棺转圈和鞠躬，很是热热闹闹的。

    很多乡下老人都会来灵堂观看，他们也希望以后这样热热闹闹的走。

    热热闹闹的，他们路上才不怕。

    外婆办身后，一切费用，由外甥张高兴承担。

    张高兴要给外婆热闹的丧礼。

    所以丧事要大操大办，让一辈子的好人外婆死后能荣耀一把。

    前世外婆走后，舅舅们小气不说，还嫌弃父母那时候送钱少了。

    可那少吗，对于年迈的父母那钱可不是一笔小数目。

    而且那时候张家并不宽裕。
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