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    这在中医上，则称为实实在在的“结脉”！古医术上曾记载：结、促者，因止以别阴阳之盛也，阴盛则结，脉徐而时止，虽有止非死脉也。

    我的手慢慢地从他的腕部移开，而移到了他的鼻息处，仔细地感知，才觉得他仍旧是有鼻息的，只是此时的鼻息也仍旧比较微弱。

    我深吸了口气，十分害怕他突然间张开了嘴巴，把我的手指给咬掉吞了下去，而正在此时，登时便听到了身后一声孩童清脆的声音，“他好像丢了三魂……”

    冷不丁儿地冒出这样一句声音，把我给吓得是一个趔趄，转头看去，却现是嘟嘟，正在饶有兴趣地上下打量着面前的这位男子，我皱着眉头，他才知趣地飞到了一边。

    其实，我心中也是这么想的。东晋葛洪在《抱朴子》中曰：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。

    “魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙印。三魂者，一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。七魄者，一名尸狗，二名伏矢，三名雀阴，四名吞贼，五名非毒，六名除秽，七名臭肺。

    魄是人体内的恒星，一般认为，气魄是固定不变的，在任何时候都不会丢失，三魂就不一样了，有些时候会离我们而去。

    这三魂就是生命之光，故称神明，是为人最重要之处。

    三魂晦暗，人就会出现抑郁，满眼灰色，了无生趣，甚至求死。若人体丢失了三魂，就是所谓的行尸走肉，虽然身体仍然在运转，也有思想意识，但是在道家和中医眼里已经是死人一个。

    三魂也是人生命力和自愈能力的源泉，医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。三魂泯灭，就是司命之所属，即使扁鹊、华佗亦无能为力了。

    而目前看这三人的情形，那也几乎就是三魂尽失，但是七魄尚且留存之症状，但是让人极为称奇的就是，为什么他们的脸上还分别带着笑容呢？

    “韩小天……”嘟嘟迟疑地叫了我一声，我抬头看向了他，“怎么了？”我问嘟嘟，嘟嘟冲着我摆了摆手，“你先出来一下，我觉着那厂子的四周有问题！”

    嘟嘟的灵力强大，他的通灵能力极强，想必自是现了什么端倪，否则，也不会让我贸然出去，我跟着他，走出了这工厂的大门，绕着工厂转了一圈，他有时飞翔在空中。

    有时却又猛地趴在了地面之上仿佛一条警犬似的，在使劲地吸着鼻子嗅着味道，“这里，这里，还有这里……”

    他一边嗅着，一边指挥着我往他嗅的地方在做着标记，此时，太阳逐渐西落，但是我仍旧没有现这里有任何问题，奇怪，嘟嘟一般认为有事儿的地方，还是比较准确的，但是为什么这次，我的血瞳却没有像前几次那样打开呢？
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