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    这话乍听起来是废话。

    毕竟都已经在抽取知府们的文力了，之前也调用了官印的力量。能吸收红尘念火的事情不是清晰明了的吗？

    “比喻错。”林枫言倒是被姚清源提醒，转而提声提醒另外几位，“梵国修法。”

    张知秋一愣，随即“啧”了一声。

    林越高高挑起眉。

    任仲的脸色，却顿时变得和调色盘一样！

    梵国的修炼方法是什么呢？身为大儒，他们自然是都知道的。

    “信仰。”

    首先，让一大批不大适合儒门修炼之法的儒生带着众多年纪尚且幼小的战争孤儿，前往梵国。拿着圣儒编纂的梵门经典，虚拟出“佛”的存在，并且自小将这个存在的概念灌输到那些孤儿的心里，引导他们信仰那些“佛”。

    而儒生们则转行成为僧侣，将自身意志与这些虚拟的“佛”相连，通过仪式之类的方式，得到“佛”的反馈，最终自身成佛。

    这很类似于天脊曾经存在过的香火神道。

    不同点在于，圣儒林云瑞编纂了足够完备的经典和修炼法决。也有足够的土地和人口来支撑“佛”的诞生与存在。

    而当时之所以这么做，除了想要尝试不同的治国之道，且“三方比两方稳固”外，这些大儒们都十分清楚——也是因为用常规手段，很难让民众愿意去开拓北疆。

    那是一个环境恶劣的地方，沙漠和雪原占据了大半的地盘。而华国到天脊的地盘，圣儒认为无法培育足够的高手，来对抗甚至是战胜南方的道修玄修。如果一开始就放弃北疆的地方，将之化为蛮荒之地，等到南方开拓到一定程度，就更不会有人愿意去开拓蛮荒了。

    ——知道这些前因后果的大儒们，普遍认为那些进入北疆的天目们大半都是资质实力不够之辈，对于“佛”也是不以为然。

    现在，林枫言的意思，姚清源的意思，却似乎是让卧龙山脉附近的民众，来供奉这个“山川意志”，将其化作与佛相似的神明，来增强山川意志的力量！

    这可是任仲的地盘，任仲会乐意么？

    能乐意么？

    可在同时，姚清源又指出——似乎在与官印真正相连之后，他也获得了更多信息——卧龙山脉附近那些受灾中毒的民众，其实大半都不是中的龙孽之毒。

    若和这泥泞领域有关。

    只看这泥泞领域之上，那千奇百怪的残肢，就能大致揣测出来，毒素可能有多少种类！

    任仲这个决定太难做了。

    就连张知秋和林越，这一次都无法发表什么意见。

    倒是祁弘，他思索了片刻，忽然露出恍然之色。

    眼看着“泥泞领域”上空的红雾越累越浓，竟然大致有了实体的形态，他一个晃身，已经出现在了金鳞木林之外，那个“缺口”处。

    举起手中长剑，“中云卫之誓，守土卫疆！”

    其实吧，中云卫的军魂，当然不可能仅仅是守土卫疆。

    只能说，“守土卫疆”占据了一个极大的比重，甚至是一半的比重。另一半是“守护民众”，就连官员们，其实都得包含在这一半里面。

    但是，当现在，祁弘喊出“守土卫疆”这个词，将之当做了“中云卫之誓”的全部的时候，在金鳞木里摆好了阵势的万人也并不觉得有什么违和。

    因为本来就是这样的啊，理所当然啊！还非常的契合现在的局面。现在又满眼都看不到任何一个民众。且也没人觉得，有大儒在前，就不干他们的事了。祁弘也只有连着战阵的时候，才有剑胎之力嘛。

    万人的吼声同时响起，万柄长剑同时举向高空，“中云卫之誓，守土卫疆！”

    万人齐吼之下，整个卧龙山脉似乎都飘荡着他们的声音。

    甚至，连那“泥泞领域”上正在聚集的红雾，似乎都顿了一下。

    但这一刻几乎没人注意到这样的动静。

    因为，当誓言落下的那一刻，环绕着卧龙山脉主峰的几座山峰上，数千株金鳞木的树干、树冠上，泛起了淡而明亮的金光！
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