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    “希望这一次又能给老夫一点惊奇！”

    王安石连看起来。

    “不规范的语言在文學上具有妙不可言的魅力，然而一个国家要发展，语言的优美远比不上论叙事物规律道理有用……”

    “神仙国语方，有主语、谓语、宾语……”

    “而我华夏文字，一字可以做名词，亦可做动词，更可做副词……”

    ……

    看了一会，王安石眉微一挑：“原来是这么回事，只是这个有必要么？”

    规范语言，讲逻辑看似有道理，可是不讲逻辑，照样过日子，大宋照样是整个天下的文化中心，无论科技，还是其他，可以说除了军事，样样都是天下诸邦學习的对象，既然这样，何必讲逻辑？

    “似乎没必要，可是秦仙傲既然在说……”

    抱着对秦仙傲的重视，王安石继续往下看，文中秦仙傲并非要求所有文词都必须严格规范，然而对學术文章却要求必须得如此。

    “學术文章非文學，文學是给人以情感的冲击，美的享受，可是學术是为着传道者……”

    “诚然，诸子百家，包括释、道、儒用来启迪智慧，确实可以不究语言之规范和合乎逻辑……”

    “可是诸子百家、释、道、儒启迪智慧，让人产生顿悟的作用，普通的文學作品亦能有此功效，所以文言文可弃，白话文才是王道……”

    “传道，要求的是把自己知道的告诉别人，倘若语言不规范，你说的话歧义甚多，要想达到传道的目的，就必须反复讲解，甚至当着弟子面，反复回答弟子的问话才可以真正使弟子不产生歧义，既如此，要书何用？”

    “古之圣贤的道，为何传至今日，注解甚多……”

    ……

    看着文中一条条极有道理的讲叙，王安石心怦然而跳，仿佛一扇大门在他面前敞开。

    “我们给圣贤言写注释，个个都认可自己的注释才是真正得到了真传，而且就算是孔子的弟子，亲自聆听孔子讲道，居然也分八个门派。”

    “如此传的道，还是圣贤之道么？”

    “不过是大家都借圣贤名来传自己的道而已。”

    “借圣贤之名传自己道，似乎占了便宜，可是真占了便宜么，恐怕你传的道未必能过三代，到了二传，三传便完全走样了，也成了别人借你的名声传他的道。”

    “若想所写文字，句句无虚言……”

    ……

    时间流逝，王安石完全沉浸在这一篇文章中，尤其是说规范文法，注重逻辑那一点建议，更是反反复复的观看。(未完待续。)      笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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